何以中国|孔博十珍之明衍圣公朝服

济宁，依运河而生、因运河而兴。济宁的发展与京杭大运河休戚相关。作为大运河的地理分界点，大运河“水脊”南旺枢纽正是位于济宁境内。济宁通则全河通，济宁滞则全河停，历史上称济宁为“南控江淮，北接京畿”“闭则锁钥，启则通关”。鉴于此，元明清三代均把济宁作为治河管理中心，长期将河道总督署，也就是国家河道管理的最高机构设于济宁。

此档案所述为明崇祯十七年(1644)衍圣公孔胤植奏请礼部依据明代则例为长子孔兴燮题授二品官服一事。是对衍圣公后裔的恩宠优渥，也是研究孔府与朝廷关系的重要史料。

服饰是礼制的物化和表达，在礼文化的传承过程中发挥着不可替代的作用。明代衍圣公服饰也因衍圣公的特殊地位而留传至今，其色彩之原真性、纹饰之完整性、结构之稳定性等特点，亦是诠释明代礼制的最佳依据。

“商周十供”是清乾隆皇帝在乾隆三十六年(1771年)到曲阜祭祀孔子时御赐孔府的，作为祭祀孔子的祭器。“十供”原名分别为:木鼎、亚尊、牺尊、伯彝、册卣、蟠夔敦、宝篁、夔凤豆、饕餮甗、四足鬲，凸显了帝王对孔子的尊崇备至。